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近来无意间读到这本书,起初单单看书名——《老卡拉布里亚游记》,我下意识地眉头一皱。卡拉布里亚在哪?
灵魂柔顺,永不妥协。靠梦取暖的年代,总要有人的保温杯专门装烈酒。
在《造物之美》不断的寻访中,了解这些散落在各处的匠人的故事,感悟属于日本的造物文化与匠人精神。
现实就是历史,当然,现实就是现实。
近年来,改编自热门小说、电视剧或者是电影的话剧剧本不计其数,话剧题材也愈发广泛,但是并非所有的其他艺术形式都适合改编成话剧。
寓言文字,是记录思想和交流思想,承载语言的符号,是存在在这个世界上非常奇妙的一样发明。
《唐诗的博物学解读》的作者胡淼先生,1916年从南京农学院植物保护系毕业后到江苏省赣榆县农业局工作,是一位资深的农学家。
这部作品聚焦一个古老的村子松塆,以大量口述实录和实地调查资料为基础,细致考察了新中国成立以来,不同转型时期的农村发展问题、农民精神裂变问题,完成了对于故乡的多维重塑。
阅读,是文明生活中所公认的一种趣味。“腹有诗书气自华”,往往可以看出一个读书人的优越感,自然也为无福享受这种乐趣的人所羡慕。宋朝苏东坡的好友诗人黄山谷曾云:“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”,...
记下口述的世俗艺术或文学,也能留住社会、生活、文化甚或政治、经济的多重资料,历史便有了温度。
每一本历史类书籍中的内容可能由于各种各样的原因而有所偏颇,但这种不确定性让阅读的过程更加充满趣味。
罗兰·巴特说,嘉宝的脸是一种理念,赫本的脸是一种事件,我则要说,“脑袋大脖子粗”的范伟的脸是一张天成的喜剧之脸。
这是一个时代,属于诗歌,最好的时代,也是最坏的时代。
正如“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”,“阅读”鲍勃·迪伦的方式也可以有一千种。
廖一梅历时11年完结的三部作品——《恋爱的犀牛》《琥珀》和《柔软》构成了“悲观主义三部曲”,流窜于这些作品字里行间的是“狂热的爱情,灼人的情欲,内心自我与外在世界的头破血流地斗殴”。
多年前流行的挂历、台历,如今以日历书的形式变身成功,成为图书市场销售的一大亮点。
回首中国商业走过的这几十年,是从零开始的几十年,是光荣与梦想的几十年,时代的浪潮中,中国企业家群体应该是最值得尊敬的一个阶层,当外界看到财富和名望上的成就时,时间的淬炼和沉淀才是他们视之为最宝贵的...
法国作家加缪的《局外人》以冷峻的笔法描写现代世界的荒诞和人生的虚无,而德国学者汉娜·阿伦特作为20世纪最伟大、最具原创性的思想家和政治理论家之一,则以“觉醒了的局外人”自居,用冷静的视角观照混乱不堪...
余世存先生是一位熟谙中国文化的大师。尽管他不像历代的文人雅士在节气里吟诗作赋,但这位博学多识的学者,依旧以他深入浅出的文字,诠释了节气的深厚底蕴和现实意义;也以博大精深的汉语,印证了天地节气的客观...
生命是什么?索妮娅的医学词典是这样解释的:生命乃是组织、应变、行动、成长、繁衍、调适的集结,种种现象缺一不可,交织而成不朽的星云。
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