《看见传承》书摘
2016年10月09日 15:07 红旗出版社 卢敦基 应忠良 郑绩 朱永红（作者）
家庭篇是钱氏的家庭管理观，首重规则
“欲造优美之家庭，须立良好之规则”：无规矩不成方圆，无规则无有优美。大家族管理，也和现代的企业管理一样，人事繁杂，必须依律而行，否则就会产生混乱，当然也就无从谈优美了。下面两句就是讲解何为良好之规则的。
“内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”：门户严谨，往往是大家庭最需重视的事情。外门、内门分得清楚，角角落落没有卫生死角，都是理家的要点。大家族聚居，人数众多，身份不同，内外有别。门户之内，有主仆、嫡庶之分，等级分明，即构成尊卑次序。钱氏的家训处处显示出家庭身份的尊贵，与蓬门小户的市井机智有很大的区别。小门小户的家训，是想不到要涉及门户管理的。在大家都熟悉的《红楼梦》中，考验当家主母能力的首项，就是看门户是否严谨整洁。就家庭成员内部而言，各守本分是最基本的。中华传统伦理强调长幼有序，严格遵守就形成了严谨的家庭管理模式。实际上这也是出于管理的需要，所谓礼教，就是让人各安其位，各司其职；安分了，守己了，也就稳定了。一旦稳定了，就可以“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”了。
“祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读”：这里再次强调宗族的传承与读书的重要性。大家族免不了面临不断分支的状况，旁支越分越远，也可能迁居它地，形成“祖宗虽远”的情形，但是无论栖身何地必须记住自己的姓氏来历，不能数典忘祖，再旁再远，仍是宗族的一员。姓氏祖宗作为最基本的宗族凝聚力，是应当被每一个子孙永远牢记的。这点在今天仍然有着极为重要的现实意义，钱氏子孙，遍布全球，但都以钱姓为荣，都有作为钱氏一族的自觉，使得钱氏宗族长盛不衰。除了祭祀祖宗，读书也是子孙必须谨记的大事。哪怕天资再愚钝，也要受教育，再次强调了读书的重要性。不读书的子孙，是无法延续家族的荣光的。
“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵”：这里讲到子孙的嫁娶原则，无论娶媳还是嫁女，都将对方的品行放在第一位，而经济考虑放在其后。从长远发展看，品行是最重要的。联姻是重要的家族事务，是选择德行还是金钱，其实也面临着姻亲阶层的选择，而无论是“淑”还是“佳”，都不能以财富作为最终的衡量标准。
“家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”：这句主要是在讲要照顾到整个家族。宗族作为整体，内部要互相扶助，共同发展。在经济上，富的要照顾贫的，买一些义塾、公田，在饥荒年月里要救助亲朋，筹措一些义粥义饭，施给需要的人，同时有能力的还要提携其他人，让整个宗族共同发展。
“勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久”：农耕社会，资源有限，再大的家业也经不起浪费。因此无论多大的家族，都会强调勤劳节俭，开源节流。与勤俭对应的，往往是忠厚。中国人讲究忠恕之道。心存忠厚，处世才能左右逢源，所谓有福报，乃能长久，才能保持家庭兴旺发展的势头。勤俭、读书与忠厚，基本上是中国古代家训中最为重要的三条，也是最为基本的行为准则。
