《看见传承》书摘
2016年10月09日 15:07 红旗出版社 卢敦基 应忠良 郑绩 朱永红(作者)
国家篇
执法如山,守身如玉。
爱民如子,去蠹[1] 如仇。
严以驭役,宽以恤民。
官肯着意一分,民受十分之惠;
上能吃苦一点,民沾万点之恩。
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;
利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智[2] 兴邦,不过集众思;大愚[3] 误国,只为好自用[4]。
聪明睿智,守之以愚;功被[5] 天下,守之以让;
勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。
庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。
务本节用[6] 则国富,进贤使能[7] 则国强,兴学育才则国盛,交邻有道则国安。
【注释】
[1] 蠹(dù):蠹虫,咬器物的虫子,比喻危害集体利益的坏人。
[2] 大智:才智出众,这里指才智出众的人。
[3] 大愚:极端无知,这里指极端无知的人。
[4] 自用:自以为是。《中庸》记载,孔子曾说“愚而好自用,贱而好自专”。
[5] 被:覆盖。
本段引自《孔子家语·三恕》。此句中所言,要做到大智若愚、大功若无、大勇若怯、富而好礼,这既是有德行的表现,也是自我保护的智慧。
[6] 务本节用:抓住生财根本、尽量节约开支,即开源节流。务本:古代经济以农为本,务本就是搞好耕织根本,努力创造财富。节用:有计划地合理消费,节约开支。出自《荀子·成相篇》,原文是“务本节用财无极”。
[7] 进贤使能:举荐贤者,任用能人。进:推荐、选拔。使:任用。贤:有道德的人。能:有才能的人。也叫“进贤任能”,出自《礼记·大传》,原文是“圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉:一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。”