《青年们，读马克思吧！2》书摘
2016年09月29日 15:07 红旗出版社 （日）内田树，（日）石川康宏 著
美苏冷战局势下，深感无力的20 世纪60 年代初期
内田树 好的，谢谢。石川老师不愧是学校老师，讲起这样的内容来真是得心应手。我理解了。不过，大概是因为我们年龄上的差别吧，每个时代的人对意识形态的感触是不一样的。
斯大林这个固有名词本身就有着极其丰富的内涵。您刚才提到各国对斯大林进行批判是从20 世纪60 年代到20世纪70 年代中期。您之所以会认为是这个时期，大概是因为在这一时期里，石川老师您周围的思想环境，这个问题不断地被提出来。
但是实际上，对斯大林主义的批判，在日本最早是从20 世纪50 年代末就开始了。在这股潮流当中，出现了主导安保斗争的BUND（共产主义者同盟）和JRCL（日本革命共产主义者同盟）运动。在那个时候，“反帝国主义、反斯大林主义”的方向就已经非常清晰了。
石川康宏 是这样的。
内田树 在1956 年的苏联共产党大会当中，赫鲁晓夫公开对斯大林进行了批评。从那之后，人们开始逐渐认识到斯大林做了一些不好的事情。到20 世纪50 年代末期，这种思想已经渗透到了马克思主义者当中了。
20 世纪60 年代，当时作为初高中生的我就已经切实感受到，东西冷战构造中单纯的善恶二元论，即社会主义阵营是正义的、美国帝国主义是邪恶的这种观点。世人对这种观点评价不一。石川老师，20 世纪60 年代您已经出生了吧？
石川康宏 我是1957 年出生的。不好意思，我想对刚才的事情做一点补充。日本的共产党也曾经经历过政党分裂，原因就是接受了斯大林的“成为苏联派”的暴力介入。大概就是从那个时候开始，人们逐渐认识到斯大林的行动当中有一些是错误的。不过在当时可能还只限于国际关系的范畴，并没有形成全方位的批判。我就做这一点补充吧。
内田树 可能在今天这个会场里，几乎已经没有人记得20 世纪60 年代前后的时代氛围了。但是，我想说，那的确是一个非常重要的时代。
