《李大钊传》
2016年12月26日 15:26 红旗出版社 郭德宏
他觉得自己好比布满荆棘土地上生命短暂的蜉蝣虫，虽当青年之时，头发却要斑白了；遗憾自己没有像蒋卫平那样下决心去军事学校，以便将来挥剑跃马，疆场杀敌，反而同春秋时越国大夫范蠡那样放舟五湖，远离政事。
他又把自己比作战国时期志不得申，流落燕国与屠狗者为伍时心怀感伤的义士荆轲，为了探讨救国之道，曾多次寻找巧退秦师的爱国商人弦高那样的志同道合者，却不能得；如今事无一成，人似半老，如在梦中，昏昏沉沉地度日。
他感慨韶华似水，面对湖光山色只觉不尽忧愁。虽然听说北国发生了令人震惊的边患，却也只能像做了郑、晋两国囚徒的楚臣钟仪一样，仅仅以不摘掉楚国的帽子来尽爱国之心。想到国家多年来屡屡受辱，仇恨累积，几千年雄踞东方的祖国如今几乎成为荒原土丘；望着海面天空慢慢飘去的云朵，感到一丝悲凉的西风吹过，小楼里面孤独的他不禁潸然泪下。
悲凉的诗篇诉说了李大钊深深的忧国之情和壮志未酬的遗憾。他把自己的书斋命名为“筑声剑影楼”。
所谓“筑声”，取意荆轲的好友高渐离击筑的乐声。高曾在荆轲流落燕市时为其击筑排遣烦恼，在其行刺秦王出发时为其击筑壮行，后又用筑声吸引秦王，用筑击杀秦王，以至被杀，成为同荆轲齐名的义士。“剑影” 之剑即宝剑之剑，亦可喻荆轲刺秦王的“匕首”———短剑之剑。
“筑声剑影”隐意可有数层：
其一，自己未能从军征战杀敌报国，只是在书斋里似闻筑声，似见剑影，以荆轲、高渐离志不得申时的境地自比；其二，以荆轲和高渐离诸义士为理想的人格榜样，每向往之；其三，以学文为习武，把精研法理比作击筑舞剑，为将来报国杀敌而学习本领。
李大钊就是在这种心境下，在这座“筑声剑影楼” 内整整奋斗了6年。
