《跟毛泽东读二十四史》书摘
2017年02月28日 17:10 红旗出版社 王小宽 张明林
他称这“是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好地解释一番”。
在致张闻天的信中,毛泽东另外还谈到了关于孔子的道德论的问题。他说:关于孔子的道德论,应给以唯物论的观察,加以更多的批判,以便与国民党的道德观(国民党在这方面最喜引孔子)有原则性的区别。孔子的知(理论) 即是不根于客观事实的,是独断的,观念论的,则其见之仁勇(实践),也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的;勇于压迫人民,勇于守卫封建制度,而不勇于为人民服务的。
毛泽东完全是以无产阶级政治家的观点来批判两千年的孔子,自是一家之言。他主要分析了孔子学说中的“知仁勇”的说法,认为“知是理论,是思想,是计划,方案,政策,仁勇是拿理论、政策等见之实践时候应取的一二种态度。仁象现在说的‘亲爱团结’,勇象现在说的‘克服困难’(现在我们说亲爱团结,克服困难,都是唯物论的,而孔子的知仁勇则一概是主观的),但还有别的更重要的态度如‘忠实’,如果做事不忠实,那‘知’只是言而不信,仁只是假仁,勇只是白勇”。他还深刻地指出:“‘仁’这个东西在孔子以后几千年来,为观念论的昏乱思想家所利用,闹得一塌糊涂,真是害人不浅。我觉孔子的这类道德范畴,应给以历史的唯物论的批判,将其放在恰当的位置。”他认为陈伯达在这个问题上的批判“不大严肃”。
由此我们可以看到,毛泽东对孔子是采取一分为二的态度,指出其中非真理性的同时,也肯定其中真理性的内容。这一点,从毛泽东在一篇关于“人性”问题的通信上的批语中也可以看出。
1943年6月,一位党内负责人在给一位民主人士的关于“人性”问题的长篇通信中说:“一切剥削阶级的学者关于人性、是非、善恶、好恶联系起来所构成的学说,没有一个不是说得错误百出的。”毛泽东批道:“剥削阶级当还能代表群众的时候,能够说出若干真理,如孔子,苏格拉底,资产阶级,这样看法才是历史的看法。”又说:“王阳明也有一些真理。”这位领导同志提出:“我们决不能把这种哲学,把孔孟之道,看作中国文化的优良传统,相反,这恰是中国文化的不良传统。”毛泽东批道:“孔孟有一部分真理,全部否定是非历史的看法。”
新中国成立以后,毛泽东对孔子的批评明显多了。如1957年1月27日在省市自治区党委书记会议上的讲话中,他把孔子的学说看作“反面的东西”了。他说:“我劝在座的同志,你如果懂得唯物主义和辩证法,那就需要补学一点它的对立面唯心主义和形而上学。康德和黑格尔,孔子和蒋介石的书,这些反面的东西,需要读一读。”
毛泽东对孔子及传统儒学的激烈的批判态度,可能与毛泽东试图独立地探索出一条中国式的社会主义建设道路的努力有关。像有的学者讲的:“在苏共二十大揭露批判斯大林的问题以后,他滋长了对苏联模式与文化规范的厌弃情绪。与这种反规范心态相联系,他对中国以孔子为代表的规范性文化在公开场合也转而采取了以批判为主的导向。”毛泽东在推动历史的道路上独树一帜的决心,使他与一切具有保守倾向的观念形态绝不相容。
林彪出逃事件发生后,江青等人在林彪住处查到一些林彪肯定孔孟的文字,报送毛泽东后,毛泽东认为,林彪的政治路线是与孔学的文化传统相联系的,由此引发了“批林批孔”的政治运动,这里就不详述了。
虽然,毛泽东晚年基于各种原因反孔批孔的调门很高,但整个来看,他对孔子还是一分为二的,还是肯定其中的真理性的,我们对毛泽东对孔子的评价,也应当完整准确地去理解。
孟子有人民性的一面
【品读原文】孔孟有一部分真理。
———摘自毛泽东 1943年6月在一篇关于“人性”问题的通信上的批示(见陈晋:《毛泽东的文化性格》,中国青年出版社1991年版,第196页)。
【品读精华解析】有“亚圣”之称的孟子,继承和发展了孔子的思想。其中关于“民贵君轻”、“性善”、“仁政”等方面的论述,对我国历代王朝的施政纲领有很大影响。它所倡导的“浩然正气”、“威武不屈”的修养功夫,不仅陶铸了很多的“志士”、“仁人”,而且影响了整个中华民族的精神面貌。
对于孟子,和对待孔子一样,毛泽东在批判的基础上,也肯定了他的进步、合理的一面。1958年8月,毛泽东在审阅一篇题为《教育必须与生产劳动相结合》的文章时,在加写的一段话中还特别提到“孟子的民贵君轻”说其有“人民性的一面”。
“引而不发,跃如也”,是《孟子》上的话,意思是说善于射箭的人,引满了弓,却不射出去,只摆着跃跃欲动的姿势。1926年,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中曾借其用来阐明共产党的农民政策。他说,在领导农民运动过程中,共产党的宣传政策应当是“引而不发,跃如也”。
菩萨要农民自己去丢,列女祠、节孝坊要农民自己去摧毁;共产党应当善于领导农民提高政治觉悟,依靠农民自觉自愿去破除迷信和其他不正确的风俗习惯,而不能包办代替。1944年,毛泽东在整风运动期间又借用孟子所说“心之官则思”一语,告诫人们要善于思考,要养成多动脑筋、勤于分析思索的好习惯。