《中国能赢Ⅲ》书摘
2016年09月13日 16:45 红旗出版社 宋鲁郑（作者）
是生产和生活方式决定政治制度，还是政治制度决定生产和生活方式？是经济基础决定上层建筑，还是上层建筑决定经济基础？这是历史唯物主义与历史唯心主义的认识论之争。
“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。现实中，主动或被迫模仿西制的欠发达国家比比皆是，却普遍未能解决落后问题。选票箱子解决不了吃饭和发展问题。现实中，选票箱子解决的问题明显不如制造的问题多；司法独立甚至还有如泰国那样促成司法政变的，拆了克里姆林宫，俄国未能建成希望中的白宫。东施效颦是弄巧成拙。无论什么政体，都要植根于本国的社会与文化，适合本国的具体情况。
体制不是几个聪明人主观设计的，而是在成功的实践中逐渐形成的。若《美国宪法》“穿越”到汉朝，被刘邦接受了，恐怕汉朝一天也活不下去，不会有近420年的长寿.王莽一朝照书本概念治国，死得很难看。秦创郡县，隋创科举，民国创共和，可谓出色，却分别只得寿14、37、38年、《美国宪法》推行80多年后发生了血腥的大内战，又当何论。美国体制不可谓不好，但美国在走向衰落又当何论。
制度是人定的，也是人来执行的，活人很容易绕过死制度。人心坏了，什么制度都不顶用。制度不是“永动机”，不可能自动保障长治久安。世界上没有一劳永逸的解决方案。长寿之方是科学，长生不老是迷信。国家兴旺靠的是解决其面临的主要矛盾，靠出色的大政方针、统一的思想路线、明确的政治路线、严谨的组织路线。
解决了挨打挨饿问题，我们还需要解决体制挨骂问题。在骂声中，精英们会丧失希望，走向颓废，像苏联那样“自杀”，让中国倒在民族复兴的门槛边上。拆了故宫，中国也建不成白宫，只会出白宫赝品。
四
从远近交替的观察可知，美由丑组成，正如法国高级香水由很臭的原料配比而成。我们在国内生活，每天都遇到不愉快的事，并为之愤怒。但宋先生有距离的观察在所有的丑恶之上看到了美，看到了中华体制的合理性，看到了我国未来的远大希望。
世界上的成就都是有代价的，成就越大，代价也越高。美国的成功之路和中国的成功之路都不是例外。正是成功复兴的希望鼓舞我们保持乐观，不断去认识问题，解决问题，在解决问题中奋勇前行。
美国影片《肖申克的救赎》在结尾中说：“希望是个好东西，也许是世界上最好的东西。”在批判中华体制的一片喧嚣声中，我们要有定力，如宋先生那样保持“政治自信”，为实现“中国梦”不屈不挠地奋斗。
