《东方巨人——孙中山生平故事》书摘
2016年12月28日 16:11 红旗出版社 李朋 高德宝
前 言
１８６６年１１月１２日出生于南海之滨的农家子弟孙中山，１９２５年３月１２日病逝于北京，经历了５９个春秋，可谓短暂的人生。他少年立志、海外求学，中年行医济世，不断地进行革命动员和革命实践，晚年致力于国家统一和社会建设、以及世界和平，可谓与时俱进、万死不辞。在许多同代人或后来者看来，孙中山就像一位不知疲倦的水手那样，热爱大海，在惊涛骇浪中，不畏惧，不气馁，不屈服，不苟且，始终以惊人的毅力、顽强的意志和饱满的热情，奋力将航船驾驶到希望的彼岸。
作为中国民主革命的先驱，孙中山先生领导了辛亥革命，“推翻了几千年的君主专制制度。他首先喊出‘振兴中华’ 的口号，开创了完全意义上的近代民族革命，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。”他的名字早已随同他的历史功绩深深地印入中国人民的心中。
孙中山的一生是战斗的一生，探索的一生，实践的一生。
首先，他表现了与旧体制决裂的非凡勇气和才能。他坚持革命进化论，举民主革命大旗于禹域。他认为救亡图存首在武装革命，推翻封建专制，建立资产阶级共和国。他向西方追求真理，但坚持独立自主，为我所用，促使中国富强昌盛进而突驾欧美日本之上。他不仅要进行政治革命而且要进行社会革命，声言举政治革命社会革命毕其功于一役。他既领导与团结资产阶级小资产阶级知识分子，也联络与运用会党和新军。为中国革命事业百折不回，一往无前，愈挫愈奋，终于领导人民推翻了清朝，赶跑了皇帝，并给中国的建设描绘了许多绚丽的蓝图，寄托着无限希望。
其次，孙中山将学习西方与中国革命的实践相结合，立足中国，放眼世界，开始了中国人向西方追求救国真理的新阶段。他根据中国革命的需要，选择向西方学习的内容。批判中国封建文化又继承优秀的传统文化，宣传西方文明的进步又揭发西方社会的矛盾，不让西方的痼疾再现于中国。孙中山说：“余之谋中国革命，其所持之主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见丽创获者。”正是这种批判的继承，选择的吸收，独立的思考，创造了作为中国民主革命理论基础的三民主义。在孙中山以前，还没有任何中国人提出过像三民主义那样完整、自成体系的资产阶级民主革命的理论和纲领。
最后，孙中山伟大之处，正在于他为了实现振兴中华的理想，从不满足于革命事业的初步成果，从不讳言革命的挫折与失败，总是不断吸收经验教训，再接再厉，奋斗到底。他在晚年更以“适乎世界之潮流，合乎人群之需要” 的一贯精神，坚持与中国共产党合作，重新解释三民主义，制定联俄、联共、扶助农工三大政策，无愧为中国革命民主派的旗帜。
