以真为魂，以史为镜
2016年05月30日 16:36 周思凡
“有人愿意回忆幸福，有人愿意咀嚼苦难。我属于后者，这不是自我的选择而是历史的安排。中国历史的血色真实，正是我们前行的艰难足迹”——从维熙老先生新著《历史，从未这样》的封底，印着这样一句话。被誉为“大墙文学之父”的从维熙老人在这本书里，将苦难的经历、百味的人生化作隽永的文字，用笔触深沉而雄健的文章追问历史的真相。
从老先生1957年在“反右”运动中被划为“右派”，有着20年的劳动改造经历，但他从不避讳这段特殊的岁月。在书中，他描写了那个特殊年代的苦难，却又在种种磨难和压迫中收获哲思，发掘人性之善。挖煤的岁月里，作者依旧能够感受到人与人之间的关爱，即使面对“阶级斗争”，人依旧是有情物。在恶劣的生存环境下，人们为了生存或许会抛弃理性，但在新的历史背景下，人性之光又重新得以彰显，这是生存的哲理，亦是历史的选择。中国那段阴霾笼罩的历史，是灰暗阴沉的，但是无法遮挡人性之光，更无法遮挡艰难前行的知识分子的智慧之光。把青春交付给劳改的作者，也得到了劳改岁月的独特馈赠。在挖煤中得到的龟化石，让作者看到了一个时代的缩影，看到了中国知识分子灵与肉的写真。
从老先生曾说过，他希望年轻人能够了解这段历史。从老所经历的7000多天的囚徒生涯，我们再也不会经历了，但它作为中国历史的一个片段，应该被我们铭记，正如书中所写：“认知了历史，因而更加珍惜中国来之不易的今天。”作为有过这段特殊经历的作家，从老先生将历史的真相诉诸笔端，对我们青年人有着深沉的警示。
在这本随笔集中，从老还记下了走访他国，游览山河的经历，在他乡山水与祖国土地上沉吟思索，探索不同民族的性格，叩问历史的真相。从老先生坚持求真的写作，粉饰历史、架空历史无疑是对历史的不尊重。从老先生用他求真的眼睛，看到德国、日本对战争截然相悖的态度，警示国人正大警惕的眼睛。历史的辉煌值得被保留，历史的罪恶更应正视。战后的日本粉饰战争、参拜靖国神社应遭到谴责；如今的中国忽视“秦坑儒谷”，掩埋辉煌背后的罪恶也应深刻反思。无论哪个国家，忽视历史的罪恶，都无法更好的迈向未来。历史从来都不是任人打扮的小姑娘，世界也从来都不是一幅平面画。如果说不同民族的意识是用不同颜色组合起来的“七巧板”，那么世界就是由不同形状拼搭起来的立体积木。在从老先生的笔下，我们看到对日本罪行的控诉，也看到他对日本艺术与文化的尊重和敬佩；我们看到德意志土地的温暖与美丽，也看到那篇寒冷与污垢；我们看到中国的落后与阴暗，也看到祖国的进步与成就……
谈及文学创作，从老先生一直有一个信念：“我只是要把我所经历的那一段历史真实尽我的力量写出来，我就没有愧对历史。”在不堪的历史中，与狼斗、与人斗，艰难地存活下来；在和平的当下，直面苦难，讲述过往，没有一丝逃避和谎言，从老用他的文字鞭笞着每一个“活在当下”的我们。
“以真为魂，以史为镜”是从维熙写作的八字箴言，今年83岁的老作家一生笔耕不辍，被称为“共和国的活化石”。我想，一直以来他所追求的创作，正是对历史真相、生活本真的还原。正如老先生自己所说：“我不太了解当今的生活，我尽力地对我自己的那个年代发言。”作为老一代的作家，带着这份严谨和谦虚，坦诚地向青年一代讲述那个年代的故事，展现历史的谎言与真相，或许就是对那八字箴言的最好诠释。
